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Roberto ALAGNA « grâce à cette Marseillaise, le jour où on m'a demandé de la chanter, c'est là que je me suis vraiment senti français, pour la première fois, à 100%. Moi, je trouve cet hymne formidable. Souvent décrié, souvent maltraité, parce que souvent les gens ne savent pas du tout la signification du sang impur. Le sang impur ce n'est pas le sang de l'ennemi, non le sang impur c'est son propre sang par rapport au sang noble, bleu, c'est le sang du peuple, donc nous allons verser notre propre sang, nous allons abreuver les sillons avec notre propre sang, donc c'est au contraire très fort et c'est pas du tout le texte que l'on croit. » (Journal de France 2, le 12/11/2016 ; idem sur Canal + et au Grand échiquier)

(on notera que selon tous les historiens compétents, le « sang impur » est toujours celui de l'ennemi, et on voit mal nos soldats chanter avec entrain que c'est leur propre sang qui doit couler)

François ASSELINEAU « ... L'interprétation raciste du refrain de la Marseillaise est donc spécialement absurde puisque ce sont justement les ennemis des révolutionnaires français qui se prévalaient ou se prévaudront d'avoir le sang pur. De quelque côté qu'on l'examine, l'interprétation raciste de « la Marseillaise » apparaît comme historiquement, conceptuellement, politiquement, sociologiquement, chronologiquement fausse. Cette interprétation est une malveillance ; elle constitue le contraire même de l'esprit républicain de 1792... » (même erreur historique que chez R Alagna)

L'existence de la dimension presque intime de ce rapport à la Marseillaise et de ce caractère universel a pour conséquence de rendre ces polémiques récurrentes dérisoires. La seule exigence que l'on peut avoir est celle du respect du symbole lié à son statut d'hymne national... La Marseillaise n'appartient à personne parce qu'elle appartient à tout le monde. »

Benoîte GROULT, « la Marseillaise ? J'en apprécie beaucoup la musique. Certaines strophes, il est vrai, sont inacceptables et ridicules. »

François HOLLANDE :« la Marseillaise "un hymne qui nous rassemble tous".
"C'est très important qu'elle soit toujours respectée, toujours partagée, toujours connue (...) et je veux faire de l'année 2016, en même temps que l'Euro, l'année de la Marseillaise pour qu'elle puisse être partout célébrée, parce que dans les moments que nous traversons, c'est très important que nous puissions nous unir »

Camelia JORDANA, « je la chante pour invoquer la force d'un peuple, et les valeurs républicaines qu'on m'a enseigné à l'école et que je ne reconnais pas dans mon pays aujourd'hui... Rouget de Lisle avait bien bossé. Il a bien fait de se lever ce jour-là. »

François LEOTARD « je ne souhaite pas que l'on change la moindre formule, fusse une virgule, à notre hymne. Pour moi, la Marseillaise est une sorte de monument historique. Toute restauration ne peut se faire qu'à l'identique. S'il y a transformation, c'est du Viollet-LeDuc, et rares sont les monuments qui y survivent.
Il ne me déplaît pas, par ailleurs, que ce chant, dans ses vers abrupts, nous rappelle combien la frontière est fragile entre la recherche de la liberté et le basculement dans la violence. La révolution est un bloc ; elle a été violence et elle a été liberté. Une "actualisation" des paroles de la Marseillaise gommerait l'histoire. Faut-il réécrire Shakespeare parce que ses pièces contiennent des notations antisémites? Faut-il se priver des interprétations de Karajan puisqu'il dirigea devant Hitler? Je préfère ne pas entrer dans un engrenage orwellien. »

Jean-Claude MAILLY «les paroles sont guerrières mais c'est l'hymne national, c'est le genre de choses auxquelles il ne faut pas toucher, au même titre que la Constitution. »

Jean-Luc MELENCHON « [le poème] Ça s'appelle Liberté, c'est notre dénominateur commun et c'est avec ça que je finis, avant qu'on commence par chanter, si vous voulez bien, le chant des insoumis, la Marseillaise - et arrêtez de vous braquer quand on vous parle du sang impur ! Bon sang, renseignez-vous : c'est le sang des pauvres, le sang impur. Ils disent c'est nous, allez, nous on n'a peur de rien » [quelques applaudissements]. Voilà pourquoi ils le mettaient dans la chanson ». « Moi je ne veux pas d'une ethnicisation gauloise du débat. Mais oui, je dis que nous sommes les filles et les fils des Lumières et de la grande Révolution ! A partir du moment où l'on est français, on adopte le récit national. » (même erreur historique...)

Professeur Claude OLIEVENSTEIN " Pour moi, la Marseillaise reste l'hymne de la Révolution française, à laquelle s'identifient encore aujourd'hui des millions de personnes dans le monde. Elle est aussi le seul hymne qui m'ait fait pleurer dans des circonstances graves ou bêtes, notamment lorsque j'ai vu ou revu le film Casablanca... »

Bernard PONS « une telle éventualité (le changement de paroles) ne saurait être envisagée concernant l'hymne national de la France. Ce chant, que nous avons hérité d'une grande période de notre histoire, constitue en effet à mes yeux un témoignage inaltérable de l'attachement de nos compatriotes à leur patrie et de l'adhésion de tous à une haute idée de l'identité nationale. "

Jérôme RIVIERE « L'apprentissage de « La Marseillaise » doit être l'occasion pour les jeunes Français de découvrir que si, après la Convention, toutes les républiques ont adopté « La Marseillaise », c'est que, plus qu'un régime particulier, ce chant reflète notre nation au sens exprimé par Renan : une grande solidarité constituée du souvenir des sacrifices passés et de ceux qu'on est disposé à faire encore.»

Ségolène ROYAL «Ce n'est pas un chant sanguinaire et xénophobe mais un hymne révolutionnaire et patriotique... Louise Michel en avait les larmes aux yeux. Pour elle aussi, tant de fois emprisonnée, c'était un chant de liberté et de fraternité... Ce legs de ceux de 1789 et de Valmy mérite mieux qu'un contresens : que nous en assumions la transmission. Et plutôt que d'en changer les mots, que nous en fassions vivre le message»
« Le sang impur, c'est celui de ceux qui verseront leur sang pour sauver la liberté. C'est ça qui est très beau dans la Marseillaise, ce n'est pas n'importe quel sang qui est versé ; c'est le sang des combattants qui sont prêts à mourir pour la liberté » (même erreur historique)

Philippe SEGUIN « mon souci d'authenticité l'emporte sur toute autre conviction. C'est sur ces paroles que nos ancêtres ont exalté et défendu la liberté. Elles gardent donc à mes oreilles une signification qui vaut par le rappel implicite de leur contexte.
En chantant et en disant : " Aux armes, citoyens ", je n'appelle évidemment personne à prendre les armes. Je célèbre plutôt un culte à des principes et à leurs défenseurs en prononçant des paroles qui ont une valeur quasi sacramentelle. Le prêtre n'est-il pas dans une situation analogue lorsqu'il prononce certaines formules transmises de siècle en siècle ? Pourquoi refuser au citoyen ce qu'on lui accorde ?"

Malika SOREL « Le peuple français se reconnaît dans sa Marseillaise.
Quant à moi, la Marseillaise m'a toujours remué les tripes. Dans mon cœur, la France est indissociable de la Marseillaise. Ses paroles portent la voix des aînés, de ceux qui nous ont précédés. Elles font à présent partie du legs indivis qu'évoquait Ernest Renan... La polémique sur la Marseillaise vient une nouvelle fois éclairer le gouffre qui se creuse jour après jour entre les élites politiques et le peuple français. »

Gilbert TRIGANO, président-directeur général du Club Méditerranée.
" Depuis ma plus tendre enfance, l'air de la Marseillaise m'émeut. Elle évoque toujours pour moi les récits de la guerre de mon père, la mort de mes oncles et " l'ennemi " d'hier... Un nouveau texte, respectant le passé et rempli d'espoir pour l'avenir, devrait s'inscrire dans une volonté commune de préparer l'avenir et d'en être les premiers artisans. »
Najat VALLAUD-BELKACEM « C'est un hymne dont on a bien vu qu'il est rassembleur, qu'il permet de porter un certain nombre de valeurs de la France, de combat pour la dignité de l'homme pour les libertés. »

Simone VEIL, « je me sens tout a fait incapable d'exprimer un point de vue objectif sur notre hymne national. Il fait partie de ma mémoire et ma culture. Les paroles et la musique n'ont, en fait, guère d'importance pour moi ; seules comptent, lorsque j'écoute la Marseillaise ou que je la chante avec d'autres, toutes les références aux occasions dans lesquelles je l'ai entendue ou chantée dans le passé, depuis mon plus jeune âge. »*

Michel VOVELLE « A l'époque du danger fasciste nous l'avons réconcilié avec l'Internationale et elle a passé l'épreuve de la Résistance, ce qui n'était pas un compromis bourgeois. Gardons-la, non par une dévotion surannée, mais parce qu'elle reste intrépidement l'expression de la liberté sur les barricades, un chant révolutionnaire. »

Eric ZEMMOUR « je voudrais défendre les paroles de la Marseillaise, parce que... la Marseillaise, ce sont des gens qui se sont battus pour l'idéal de la liberté... »